这些拥有“员外”头衔的官职，虽然在实权方面并不多，但由于接近皇帝的机会更多，于是求职者们还是争相涌来。
而能够担任这些职务的人，通常都需要一定的背景，要么是皇室的子弟，要么是世家大族。
随后，“员外”头衔逐渐扩大了范围。在南北朝时期，出现了殿中员外将军、员外司马督等职位。
到了隋朝，尚书省设立了二十四司，每个司都设有一名员外郎，成为各司的副官，员外郎的地位得到了提升。从隋朝开始，六部各司中也都设有一个官职叫做“员外郎”。
除了六部各司之外，清朝的理藩院、太仆寺和内务院也都设有“员外郎”这个官职。这些“员外郎”是朝廷正式编制内的官员。
“员外”的本意是指朝廷编制之外的人员。唐朝时期实行科举制度，每三年举行一次，录取的人数非常有限。除了科举，唐朝还允许通过推举来担任官职，但是在朝廷正式编制内的官员淘汰速度非常缓慢。
这就导致了一些想要当官但暂时没有机会的人成为了候补官员，与“正式编制内的官员”相对应，被称为“员外官”。唐朝时期的“员外官”问题非常突出。
唐肃宗曾经亲自发布了一道敕令，解决这个问题：“现在员外官数量众多，既不承担实质工作，又空有名义。一旦被派往乡村，就推脱职责。考虑到他们的流离失所的情况，我们可以体谅一下。应该将被任命为员外郎官的人员调到州县任职，并在考核秩满后，根据他们原有的资历减少一两个选取，然后留任。对于因罪累累者，不受此限制。对于那些在员外官中具备才识和能力，曾经在州县任职并表现出色的人，也要根据情况予以保留。每个上州不得超过五人，中州不得超过四人，下州不得超过三人。上级县以上地区不得超过一个人。”
那么，为什么唐朝的这个“员外官”问题如此引人注目呢？
事实上，背后的原因相当复杂。唐朝各个民族之间的关系相当和谐，为了拉拢人心，朝廷封官的时候，经常会优待一些少数民族，这些封官就被称为“员外官”。此外，被贬职的官员也会被称为“员外官”。
据《资治通鉴》记载：“神功元年(697年)，李峤掌管天官选事，开始设立了几千个员外官。”“神龙二年(706年)三月，大规模设立员外官，不仅京城，各州也都有两千多人。”
《唐要》中也有记载：“员外官和检校试官，是神龙年间才开始有的。”也就是说，从武则天时期开始，“员外官”问题就开始显得突出。
随着时间的推移，科举制度录取的人才越来越多，这也导致“员外官”的数量越来越多。朝廷为了填补国库，允许官职可以通过捐赠来买卖。而民间有钱人家为了提升自己的地位，也乐于花钱购买官职。
在雍正时期，有一位名臣李卫，光凭家里富裕，便花钱买了一个兵部员外郎的官职。出人意料的是，尽管他的文化水平较低，却擅长做人，于是官运亨通，最终爬上了高位。然而，像李卫这样通过买官而官运亨通的人可谓少之又少。
然而，明智的统治者们也非常清楚，如果买官的人越来越多，政治风气必然败坏。所以，有钱人所购买的官职大多是“员外官”。说白了，这只是一个虚名而已。尽管如此，有钱人们也乐此不疲地去买。
清代学者翟灏在他的著作《通俗编·仕进》中解释道：“所谓员外，就是指在正式官员之外。通常是通过权谋和纳贿等手段得来的，与如今的部曹不同，因此那些有财势的人也都乐意借用这个称号。”
我查阅了一些资料，众多学者普遍认为，“员外”并非“员外郎”的简称。历史上并没有这种说法，咱们再来看看具体原因。
其实，我个人以为，“员外郎”是朝廷正式官员，属于编制之内。明清时期，六部各司都设有“员外郎”一职，他们是各司的副官。而清朝的员外郎，官衔还相当高哦，居然是五品官员。
然而，“员外”却不是朝廷的官职，它是在朝廷编制之外的。说白了，就是没有政治功能。它更像是一种“员外官”，嗯，可以称之为“素人官”。你知道吗，后来买官的风气越来越盛行，民间的富人们也开始普遍购买官职。所以在京剧和小说中，“员外”就成了有钱人的代名词。
据明末的《龙阳逸史》所载：“嘿，故事发生在庐陵地方，有个名叫钱坤的员外。等等，这个员外可不是吏部、户部、礼部、兵部和刑部中的员外哦。他只是因为有了些钞票，于是人们开始赞美他的美名。”
嗯，这就是相关资料中的描述了。
观察明清时期的小说和电视剧，你会发现"员外"这个词出现的频率相当高。这究竟是为什么呢？
艺术总是源于生活，这说明明清时期的百姓中确实存在大量的"员外"，所以才被众多文艺创作者融入作品之中。
在明清时期，中国封建社会的商品经济迅速发展，甚至出现了资本主义的萌芽。因此，相对于其他朝代，民间的有钱人也大幅增加。这些商人一旦拥有了财富，就迫切希望提升自己的身份和地位，于是便纷纷花钱买官。
随着买官人数的增加，民间的"员外"也相应增多。但是，一样东西一旦失去了稀缺性，它的地位也会随之下降。这也就是明清时期"员外"数量不断增加，但政治属性却逐渐弱化的原因。返回搜狐，查看更多