作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
经文：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（出20:7）
亵渎神的名
“你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”（利24:15-16）
妄称耶和华神的名的方式之一就是亵渎耶和华名。这是指任何控告上帝邪恶、无知、无能，或宣称上帝不是祂所启示的所是。这是一种诅咒上帝的方式。
通常，人们亵渎神的名是因为他们厌恶圣经中上帝的启示。他们想确定上帝对罪恶和不道德并不像圣经中所说的那样严厉，因此他们想要上帝对罪恶更加宽容。或者他们想要上帝不可能知道将来，因为如果祂知道将来，祂就会做些什么事。所有这些都是亵渎上帝的形式，这些形式不是那么明显，而是隐蔽的。
起假誓
“不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。”（利19:12）
指着神的名起假誓的意思是，在试图说服别人相信一些虚假的事情时，你指着神的名起誓，好叫别人认为你说的是真话，因为你要人相信你不会在上帝面前说假话。这就好比说了假话，然后说 “这是真的，愿上帝帮助我”。这就是妄称神的名。
假冒为神说话
第三种妄称神的名的方式是，谎称自己听到神的话，并说自己是在为神说话，但实际上你并没有真的听到神说话。
“所以万军之耶和华论到先知如此说，我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝。因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。万军之耶和华如此说，这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说，耶和华说，你们必享平安。又对一切按自己顽梗之心而行的人说，必没有灾祸临到你们。有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？看哪。耶和华的忿怒好像暴风，已经发出。是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。我没有打发那些先知，他们竟自奔跑。我没有对他们说话，他们竟自预言。他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。耶和华说，我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？”（耶23:15-23）
上帝谴责那些自称听到上帝说了某些话，但却并没有真正听到上帝说话的人。他们报平安，不报祸。他们说：”你们必享平安，必没有灾祸临到你们。” 当今，我们经常听到很多人说这样的话 ，“上帝爱你，祂只是要你幸福、成功、美满。” 这听起来好像是来自上帝的消息，但事实并非如此。这也是在妄称神的名。
有损上帝荣耀的崇拜
另一种妄称神的名的方式是以任何有损上帝荣耀的方式崇拜祂。
“耶和华对摩西说，你吩咐亚伦和他子孙说，要远离以色列人所分别为圣，归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。你要对他们说，你们世世代代的后裔，凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣，归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。”（利22:1-3）
这是对亚伦和祭司的警告，他们如何对待上帝所定规的敬拜中的圣物是一个严肃的问题。如果他们偏离了神给他们的规定，亵渎了神的圣名，他们就会被剪除。旧约祭司对待圣物是要如此的严肃，那么对那些对待上帝的道的人，如果不严肃，后果会是如何可怕？
先知以赛亚后来谴责以色列的崇拜在这一点上是失败的：
“耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。”（赛1:11-15）
上帝规定了祂要如何被敬拜，并告诉以色列人民要遵守祂的命令。然而，这些却让神以为麻烦和不能容忍。祂通过先知阿摩司说：“要使你们歌唱的声音远离我。因为我不听你们弹琴的响声。”（阿摩司书 5：23）神不要看他们的节日，不要他们的祷告，不要他们的祭物，不要他们所献的动物献祭。神甚至不要他们的音乐，因为他们的心不对。
耶稣控告当时的以色列领袖同样的问题：
“假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言，是不错的。他说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（太15:7-9）
任何时候你有损神的神荣耀，尤其是在敬拜行为中，你就是在妄称神的名。妄称神的名，就是贬低神的名，把神的名贬得微不足道、无足轻重，使神的名显得肤浅和表面，使神的名失去荣耀。所以，绝不要以神的名做任何有损祂荣耀的事。
你可能不是亵渎和诅咒上帝；也不是起假誓；你可能也没有谎称从上帝那里听到了什么。但在我们敬拜时，我们也不能做任何有损于神荣耀的事。不要以任何有损于神荣耀的方式来谈论祂、歌颂祂、或思想祂。不要空洞化神的名。不要在低级的娱乐和操纵情绪中使用祂的名。任何人以任何口是心非的方式损害神荣耀的人，应该记住大卫的话：
“谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（诗24:3-4）
如果你想进入圣山崇拜，你就必须手洁心清。否则，你是在极大的危险中。
我想可以肯定地说，没有什么比上帝子民的敬拜更荣耀的，也没有什么比虚假的敬拜更危险。每一个贬低、或有损上帝圣名的人所献上的是虚妄的敬拜。人如果只有外在形式的敬拜，却没有被洁净和分别为圣，也没有手洁心清，那就是在妄称主的名，是有罪的。
有关上帝的这一丰富、深刻、透彻的真理，在当今已遗憾地消失了。当我们对主的思念减少，对祂的认识减少时，我们就妄称主的名。当我们对祂的爱减少时，我们妄称祂的名。教会的历史以一种形式化的方式败坏了敬拜，失去对上帝的爱。当代教会常常以不规范的敬拜方式在妄称主的名。这两者都是虚妄的敬拜。
“就是我们不可以用咒骂、假誓，或不必要的宣誓，亵渎并妄称神的名；也不可缄默和纵容，以至别人在这些可怕的罪上有份；总而言之，我们只当用敬畏的心称呼神的圣名，以至他能得到我们正确的承认和敬拜，并从我们的一切言行得荣耀。”（《海德堡要理问题》第99问答）
— 节译自《Worship Study Lesson 4: True Worship | John MacArthur》
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